Deprecated: mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in /home/perg3/public_html/mark-twain.ru/engine/modules/show.full.php on line 293 Твоей разумной силе слава - Часть 49

Твоей разумной силе слава - Часть 49

17-05-2012 in: Книги

- Князья, вельможи, бессмертные духи, приветствую вас! <...>

Узнайте же, почему я решил устроить сегодня для вас этот пир. Фауст, отважный смертный, который, подобно вам, спорит с предвечным и сила духа которого может сделать его достой­ным поселиться когда-нибудь вместе с нами в преисподней, изо­брел легкий способ тысячами множить книги, эти опасные игрушки людей, распространяющие среди них безумие, заблуж­дения, ложь и ужас, а также возбуждающие гордость и мучитель­ные сомнения. До сих пор книги были слишком дороги и дос­тупны поэтому только богатым. Только богачей они исполняли высокомерием, лишали простоты и смирения, которые предвеч­ный во имя счастья вложил в сердца людей и которых он требует от них. Торжествуйте же! Скоро опасный яд знаний и поисков истины отравит все сословия. Безумие, сомнение, беспокойство и

Новые потребности распространятся повсюду, и я уже сомнева­юсь, сможет ли мое необъятное царство вместить всех, кто испы­тает на себе действие этой сладкой отравы. Но и эта победа еще не так велика. Взгляд мой проникает гораздо дальше, в те грядущие времена, от которых нас с вами отделяет всего лишь один круго­ворот часовой стрелки. Близится час, когда мысли и суждения смелых открывателей нового и хулителей старины благодаря изобретению Фауста станут распространяться быстрее чумы. Поя­вятся так называемые реформаторы земли и неба, их учения лег­ко проникнут в самые бедные хижины. Они будут воображать, что творят добро, что очищают идею вечного спасения и свои упо­вания от приставших к ним лжеучений. Но когда же людям уда­валось творить добро и удерживать его в своей власти? Они ис­пользуют во зло самые благородные начинания столь же часто, как и предаются греху. Народ, который всемогущий особенно любит и который он хотел навеки спасти от власти ада при помо­щи ужасного для нас чуда, начнет кровавую войну из-за учений, никому не понятных, и люди, как дикие звери, будут грызть и терзать друг друга. Европу будут опустошать ужасы, превосхо­дящие все безумие и все неистовства, каким предавались люди с самого начала своего существования. Мои надежды кажутся вам слишком смелыми, и я читаю сомнение на ваших лицах. Услышь­те же: религиозная война — вот имя тому новому беснованию, какого еще не знала очень древняя история грехов и заблужде­ний человечества. Безумцы заимствовали ее из опасной для нас религии. Однажды такая война неистовствовала; из пылающей пропасти вы слышите вопли тех, кто начал ее. Теперь фанатизм, дикий сын ненависти и суеверия, окончательно разорвет все узы, связывающие природу и человечество. В угоду ему отец будет убивать сына, сын — отца. Цари, ликуя, будут обагрять руки кровью подданных. Мало того, они будут подавать фанатикам Меч, чтобы те тысячами убивали своих братьев, которые мыслят иначе, чем они. Воды в реках превратятся в кровь, и от криков гибнущих содрогнется самый ад. К нам явятся преступники, за­пятнанные такими пороками, для которых сейчас у нас нет еще ни имени, ни наказания. Я уже вижу, как они бросаются на пап­ский престол, который с помощью коварства и обмана поддер­живает готовое рухнуть здание, хотя собственнное его основание трещит под грузом пороков и сластолюбия. Ненавистная для нас религия после своего крушения исчезнет с лица земли, и если Предвечный не спасет ее каким-нибудь новым чудом, нам опять начнут строить храмы и воздавать божеские почести. Может ли остановиться человеческий дух, если уж он начал исследовать то, Чему раньше поклонялся как святыне? Взявшись своими силами найти путь на небеса, он пускается в пляс на могиле тирана, перед которым еще вчера трепетал, и разбивает вдребезги алтарь, на Котором приносил жертвы. Кто может сковать на тысячелетия этот неуемный дух? Обладает ли тот, кто создал людей, подлин­ной властью над ними? Может ли он помешать им, хотя бы одно­му из них, быть в миллион раз ближе к нашему царству, чем к небесному? Всем злоупотребляет человек: силами своей души и своего тела и всем, что он видит, слышит, осязает, чувствует, о чем думает, чем он играет и чем занимается всерьез. Ему мало разрушать и уродовать все, что попадает ему в руки, — он взлета­ет на крыльях фантазии в неведомые миры и уродует их, если не в действительности, ,то хотя бы в своем воображении. Даже сво­боду, высшее благо, за которое люди проливали потоки крови, они продают за золото, наслаждения и за мечту, от которой они едва успели вкусить. Неспособные к добру, они трепещут перед злом, и чтобы спастись от него, они творят мерзость за мер­зостью, вновь и вновь разрушая дело рук своих.