Deprecated: mysql_escape_string(): This function is deprecated; use mysql_real_escape_string() instead. in /home/perg3/public_html/mark-twain.ru/engine/modules/show.full.php on line 293 Твоей разумной силе слава - Часть 59

Твоей разумной силе слава - Часть 59

17-05-2012 in: Книги

"И все же монарх сидит на троне лишь задницей", — говорит Монтень. А поэт восседает тем же местом на Пегасе, говорю я, и его песнопения — плоды исключительно нижних душевных сил, — говорит, наконец, один философ. Незаметно мой материал под­совывает моему перу счастливую возможность испытать дву­смысленностью немецкую стыдливость; ведь, стремясь предпо­честь нравственность моде, я незаметно (как и все немецкие писатели) начинаю писать лишь для красивых глаз и щадить целомудренные уши. Да будет дозволено рисовальщику для учебника анатомии гравировать то, что живописец не должен писать для кабинета богача! Если бы павлин мог говорить, счита­ет Вольтер, то он бы сказал, что душа у него в хвосте; так ду­маю и я, ибо поэт, который может извлекать разнообразие и соч­ные краски тоже лишь нижними душевными силами, помещает свою душу в голову. Как мозг клюворыла чуть не назвали sperma ceti, так и я уверенно заявляю, что музы обитают не на вершине Парнаса, с которым я сравниваю сейчас поэта, а в его долине, и что поэта можно бы лишить пения с той же жесто­костью, с какой им одарили Фаринелли. После чего он стал бы сродни по меньшей мере каплунам, которые, высиживая яйца, не в состоянии их зачать; т. е. он издавал бы, но не писал стихов, или от оригинальности скатился бы до подражательства. Причина же так часто до неузнаваемости маскируется в следствие, что не­удовольствие от моих парадоксов я прощу кому угодно. К жаво­ронку, которого мы слышим, мы не всегда находимся настоль­ко близко, чтобы его обнаружить. Только кого не посещает порою смутное предчувствие, что стихи и грехи поэта, как белые и черные люди проистекают из чресел все того же ветхого Ада­ма? Жители горы Парнас вообще редко спрашивают о законах горы Синай: они все разноверцы, и по старой вере не выстрели­вают ни одной эпиграммы, пока их пальцы заняты арфой Клоп - штока49; у проповедника их общины им не нравится ничего, кроме его дочерей; свои стихи они сочиняют преимущественно по воскресеньям, и не только потому, что в этот день они не идут ни в какие коллегии, но также и потому, что всякий непоэт слушает или читает проповедь; их эпиграммы преступают вось­мую, а их стихи шестую заповедь; полицию они ненавидят почти столь же истово, как и критику; как преступники бегут порою под сень законов, так и они пускают в ход имена язычес­ких божеств, чтобы спастись от христианского возмездия за свои провинности; грехи ветхого Адама приписывают они ма­ленькому Амуру и молятся дьяволу в обличье фавна. То, что поэтическое чувство обитает на одном этаже с шестым чувством, а именно — в партере, явствует из силы, какую они сообщают друг другу. Венера тешится с Фебом не только на небе астроно­мическом, но и на мифологическом. Как только сей жених поки­дает свои покои, она уже выспалась, а когда он вновь входит туда, она еще бодрствует. Третью и последнюю роль нередко играет Меркурий. Посему те, кто не хотел бы развенчать поэти­ческое искусство, тем больше превозносят любовь; так, напри­мер, Гиппократ ссыпает семенное зерно человечества под крышу, т. е. помещает семенники в уши. Из-за чего и то, и другое по - братски связано схожими симптомами; и к изречению: